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鲍狄埃简介,词作者欧仁

2019-10-08 00:08 来源:未知

欧仁·鲍狄埃是高卢雄鸡军事家、小说家,法国首都公社的首要性领导干部之一,被称作“全球无产阶级的小说家”。他生于法国巴黎多个工人家庭,因为家境贫困,非常的小就初叶做工,之后加入了革命斗争,是名扬四海歌曲《国际歌》的词笔者,其余还也可能有《革命歌集》《鲍狄埃全集》等作品。1887年,鲍狄埃在贫窭中断气,法国巴黎大伙儿为他举行了隆重的葬礼。人选经历 旧时经历图片 1欧仁·鲍狄埃 鲍狄埃出身于时尚之都的一个工友家庭,12虚岁当徒工,后来又当绘制印花布图样的技术工作,平生过着清贫的生存。 1830年巴黎公民奋起反对波旁王朝的统治,在努力中,高卢雄鸡工人阶级充裕展示了和睦的工夫;这一次斗争也是使鲍狄埃觉醒的“第一声战鼓”。十二周岁的鲍狄埃,伴随着革命的枪声,写下影响本次斗争的诗歌——《自由万岁》,最初了团结的创作。他的随想创作一开首就同法兰西革命斗争联系在同步。1831年,他将《自由万岁》等四月革命时代写的15首政治诗汇成诗集《年轻的诗神》出版。诗集的最首要内容是:抨击复辟的保守王朝,欢呼11月革命的大败,表示对6月王朝的失望与责难。 革命之路 1840年,鲍狄埃创作了《是人各一份的时候了》,表现巴贝夫平均共产主义观念。这首诗在高卢鸡伯明翰和南方发生了随同广大而深入的熏陶,对工人运动起了英豪慰勉成效。它像“点燃的火种”在“劳动阶级这里引起了燎原烈火”。那首诗的出现,标记着鲍狄埃的写作起先探索工人阶级解放的征程。 1848年五月起义推翻了五月王朝。鲍狄埃到场了五月革命,并写了《人民》一诗。诗篇描绘了出席武装斗争的老工人形象,表明了他们“不随便,毋宁死”的立意。革命后的资本主义统治使她决断了十月起义后建构的第二共和国,绝不是工人所需要的“劳动共和国”或“社会共和国”。而是美好的资金财产阶级共和国。于是鲍狄埃创作了《该拆掉的老房屋》,撕去了共和国骗人的假面具,揭露出他照样是个充满阶级胁制、阶级剥削的资金财产阶级国家。即便它正好确立,但已腐烂;即使外表“华丽”,但却要崩塌。他号召人民奋起推翻资产阶级的主持行政事务。三月,法国首都工人又举办了起义。那是今世社会中两大对峙阶级间的首先次高战斗斗,鲍狄埃“作为三个铺设斗士出席了工友反对资金财产阶级的宏战打斗”。在资金财产阶级武装的血腥镇压下,起义战败了。鲍狄埃写下随想《一八四四年一月》,表明了麻烦大伙儿对资金财产阶级血腥镇压的沉闷与抗议。那首随想深入地反映出无产阶级与资金财产阶级之间你死作者活的尖锐周旋的阶级关系,调子悲愤而消沉。二月革命的波折,使高卢鸡工人阶级投入了空想社会主义的怀抱,鲍狄埃也饱尝了空想社会主义的沉思熏陶,致使随想的应战意义具有弱化。 1851年10月2日,路易·波拿巴发动反革命政变,埋葬了共和国,建设构造了法兰西历史上的第二王国。在政变后的第八天,鲍狄埃写下了《何人将为他复仇?》,对君王制的复辟表示愤怒。 1865年参加第一国际法国首都支部,第二王国崩溃后,他在《1870年1月十五日》一诗中建议“快创制浅水晶绿的公社”的口号,并于1869年被法国首都工人推选为法国首都工人组织合伙代表,参与领导坐班,成为工人运动的活动家。1870年,鲍狄埃协会起印花布职工建设构造工会,并有扶助国会参与第一国际,其自己也变为第一万国法国首都支部联合会的委员。1871年一月至3月,法国首都公社革命产生了,二月22日,法国首都公社创制了,英勇的法国首都工人创建了第2个无产阶级政权,在法国首都公社开展革命斗争的72午月,鲍狄埃义无反顾地投入应战,被选为公社委员,在法国巴黎公社时期,鲍狄埃前后相继管事人民自卫军中央委员会委员、二十区中委会委员、公社委员。他在常任公社社服委员会委员时,被公众表扬为“最热情的公社委员之一”,和公社战士一同在铺设浴血大战,在三月最终八个星期,流血周中,鲍狄埃左边手残废,仍坚称战役,为保卫公社直战役到12月“流血周”的最后一天。巴黎公社被反革命暴力镇压而输球,一月29日公社退步后的第二天。 1871年1一月鲍狄埃躲过敌人的批准逮捕,在镜湖区小街一所老屋企的阁楼上怀着满腔热血和沉痛,用参预比赛的笔写下了激动全世界的宏伟诗篇,一首诗名字为《英Turner雄耐尔(Internationale)》的不朽的无产阶级战歌,即“满世界无产阶级的歌”--《国际歌》,对马克思主义革命原理和法国巴黎公社历史经验加以艺术席卷,正式公布向仇敌“开火”;十一月被迫出逃。 1871至1880年,鲍狄埃被凡尔赛反革命法庭缺席判处死刑的鲍狄埃,之后直接流亡国外,前后相继在英帝国、美利坚同盟友流亡近10年;1880年大赦后回国,参加了法国社会主志愿者人党。在英帝国、United States流亡的十年之内,仍积极参预本地的工人运动,相同的时间坚定地撰写诗歌,宣传革命观念,激励全世界无产阶级团结起来奋勇拼搏,就是在那一个时期,他以记挂公社、揭示资本主义制度、反映无产阶级的切肤之痛和斗争为骨干难点,创作《天青恐怖》《美利坚合众国工人致高卢雄鸡工人》《法国首都公社》等大气变革诗篇。1887年出版了《革命歌集》,在那之中包括这首歌,是国际歌第一遍公开刊登,而世时她一度患了重病。 1887年三月6日,他在特困中殒命,法国巴黎的众生为她举办了高兴的葬礼。鲍狄埃发表过不菲活页歌片和诗篇小册子,均已散佚,唯有《革命歌集》和《鲍狄埃全集》传世。生前还登出了《少年诗神》、《社经诗和社会主义革命歌集》、《革命歌集》等多样诗集。他的诗词欣然自得,质朴有力,充裕显现了革命无产阶级的飞流直下3000尺气魄,列宁陈赞鲍狄埃是“是壹位最伟大的用随笔作为工具的宣传家”。 中华夏族民共和国于1939年出版中译本《鲍狄埃诗选》,近些日子又出版了鲍狄埃评传。欧仁·鲍狄埃的创作图片 2欧仁·鲍狄埃 他曾创作《浅绛红恐怖》《美利坚联邦合众国工友致高卢雄鸡工友》《法国巴黎公社》等大批量革命诗篇,1887年出版了《革命歌集》。鲍狄埃生前还登出了《少年诗神》、《社经诗和社会主义革命歌集》、《革命歌集》等三种诗集。他发表过相当多活页歌片和诗文小册子,均已散佚,唯有《革命歌集》和《鲍狄埃全集》传世。中国于一九四〇年问世中译本《鲍狄埃诗选》,近来又出版了鲍狄埃评传。欧仁鲍狄埃国际歌 《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词,Pierre·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。曾是首先国际和第10000国的会歌。 1888年5月,比鲍狄埃年轻32周岁的法国工友作曲家Pierre·狄盖特开采了那首故事集,并以满腔的Haoqing在一夜之间为《国际歌》谱写了乐曲,并在塔什干的三回聚会上指挥合唱团第一回演唱,比非常快那支战歌便火速的扩散整个高卢鸡,之后便从此传遍世界,它成了世界无产者最热衷的歌,而从法兰西穿越八公山万水,传遍全球。 一九二〇年中华第一遍出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。一九二一年由萧三在吉隆坡基于土耳其(Turkey)语转译、由陈乔年配唱的《国际歌》最早在神州传出。人选评价图片 3欧仁·鲍狄埃 欧仁·鲍狄埃是全世界无产阶级的诗人。从1840年起,他就用本身的交锋杂文对法兰西共和国生存中所产生的方方面面重大事件做出反应,唤起落后的民众的觉醒,号召工人团结一致,鞭策法国的资金财产阶级和资金财产阶级政党。 翻看鲍狄埃全诗,慷慨振作振奋的文字是那么高大,热血也因为他扣动心弦的诗词而沸腾,心中也激荡起与作家一样的心思。鲍狄埃,大家应该牢记他的名字,在后天读如此高昂的文字,他早已不止是随笔,那是一种抗争的精神;也不止是狄盖特雄浑的韵律,那是叫嚷的喇叭!

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在巴黎拉雪兹神父公墓95区,有一座掩映在青枝绿叶中的墓碑,这里安葬着巴黎公社首要领导干部之一、革命诗人、《国际歌》词作者欧仁·鲍狄埃。那座墓的底盘是一整块圆锥形花岗石,正面镌刻着“欧仁·鲍狄埃 1816-1887”。墓碑像一册张开的书本,铭文中有《国际歌》的乐章:“英Turner雄耐尔,就必就要促成!”常常有人来此凭吊献花,先前的花束缺乏了,新鲜的红玫瑰又献上来。

《国际歌》词作者欧仁·鲍狄埃的墓碑

——在法国首都拉雪兹神父公墓参访凭吊鲍狄埃墓

图.文/李振盛

有一首歌响遍全球,这就是《国际歌》。那首歌的词笔者是香水之都公社幸存的一人战士欧仁·鲍狄埃所写的,反复唱响这首歌:"终身就从没有过什么救世主,也不靠佛祖国君,要创建人类的甜蜜,全靠大家和好……"就能令人浮想联翩,激情满怀。

在法国巴黎拉雪兹神父公墓95区,笔者究竟拜谒到一座掩映在青枝绿叶中的墓碑,这里下葬着法国巴黎公社首要领导干部之一、革命作家、《国际歌》词我欧仁·鲍狄埃。

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从拉雪兹神父公墓编号第95区往前走不远,即是搭配在青枝绿叶中的《国际歌》词作者欧仁·鲍狄埃的墓碑。

鲍狄埃的墓碑别具风格简朴

鲍狄埃的墓碑底座是一整块长方形花岗石,正面镌刻着“欧仁·鲍狄埃 1816-1887”的字样。底座的上面包车型地铁墓碑恰似斜放着的一册用鲜青吉安石雕刻的开荒的书籍,左页镌刻的墓志是:“献给明星/欧仁·鲍狄埃/法国巴黎公社社员/1816~187l~1887/他的相爱的人和远瞻者们敬献/1904”;右页的墓志是:“起义者/让·Midel/蛛网/面包的话/地球之死/国际歌”等鲍狄埃所作随想的标题。还会有《国际歌》的乐章:“英Turner雄耐尔,就自然要促成!”那座墓没有任何多余的富华的装潢,朴实无华东透出那位革命者的生硬风骨。

鲍狄埃墓碑前有的时候有人来此凭吊献花,先前的花束已经枯槁了,又有非常火玫瑰又献上来。小编前去参观访问的那一天,刚有人献上一支红玫瑰,在初秋斜阳的逆光中展现拾贰分鲜艳,像火样红。

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《国际歌》歌词的笔者欧仁·鲍狄埃的墓碑底座是一整块圆柱形花岗石,正面镌刻着“欧仁·鲍狄埃1816-1887”。

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鲍狄埃的墓碑设计很别致,状似斜放着一册用木色玉林石雕刻的打开的图书,左页镌刻铭文是:“献给明星/欧仁·鲍狄埃/法国首都公社社员/1816-187l-1887/他的心上人和远瞻者们敬献/一九零三”;右页的铭文是:“起义者/让·Midel/蛛网/面包的话/地球之死/国际歌”等鲍狄埃所作小说难题。还恐怕有《国际歌》的乐章:“英特纳雄耐尔,就自然要兑现!”

香水之都公社退步后鲍狄埃写下《国际歌》

欧仁·鲍狄埃(1816-1887)生于巴黎二个木箱和包裹工匠的家园里。因家境穷困,12虚岁停止学业,在父亲的木箱店当徒工。鲍狄埃从少年时期起热爱随想,下定决心为艰巨大众的解放斗争奉献力量。十二周岁时揭橥第一部诗集《年轻的女诗神》,列宁曾叫好个中的赞许革命斗争的《自由万岁》一诗,那首诗为他毕生随想创作指明方向。

1830年111月,巴黎工人民武装装起义,推翻了波旁复辟王朝,给鲍狄埃以巨大的鼓舞,他的诗句热情地赞颂起义的勇敢们。1848年法国巴黎工人阶级再叁回武装起义。鲍狄埃勇敢地参预街垒大战。1870年普及法律常识大战发生前夕,鲍狄埃经营着贰个图案画的作坊,他动职员和工人人组织工会。那么些装有500多个人的工集结体参与了国际工人组织高卢雄鸡支部。1870年三月23日,普及法律常识战役产生的第二天,鲍狄埃在国际工人协会法国巴黎支部联合会《告整个世界各部族工人书》上签了名, 他在《1870年7月十一日》一诗中最初建议"快创制驼灰的公社"的口号,号召各个国家工人阶级起来反对凌犯战役。同年六月,普鲁士侵犯军围困法国巴黎,鲍狄埃勇敢地插手人民自卫军。

1871年七月至4月, 英勇的法国首都工人与市民树立了满世界第贰个社会主义政权——时尚之都公社。在法国巴黎公社开展革命斗争的72仲夏,鲍狄埃前后相继理事民自卫军中委会委员、二十区中委会委员和公社委员等革命职责,被同志们赞为"最热心的公社委员"。他事必躬亲地投入作战,和公社战士一同在铺设浴血大战,在三月最后三个礼拜的交锋里,鲍狄埃左臂受到损伤残废,他仍持之以恒应战,为捍卫香水之都公社一向战争到"流血周"的最终一天。法国首都公社被血腥镇压,鲍狄埃在大家的维护下制止于难。在悲痛欲绝的光景里,他的心怀不能够安然。3月十八日,他躲藏在法国巴黎杜集区小街一所老屋家的阁楼上写下一首题为《英特纳雄耐尔(Internationale)》的诗,那正是永垂不朽的天下无产阶级战歌——《国际歌》,正式公布向仇敌"开火"!《国际歌》全部六节歌词,向全球宣示香水之都公社的振作振作不死。

法国巴黎公社起义退步未来,鲍狄埃十六月被迫出逃,被凡尔赛法庭缺席判处死刑的,他前后相继在英帝国、美利坚同盟友流亡将近十年,积极到场国际工人运动,从未间断杂谈创作, 就在这一段流亡时期,他以记挂公社、揭穿资本主义制度、反映无产阶级的苦处和悬梁刺股为着力问题,创作《古铜黑恐怖》、《美利哥工友致法兰西共和国工友》、《香水之都公社》等大批量革命诗篇,大力宣传革命理念,慰勉全球无产阶级团结起来奋勇拼搏。列宁在回忆鲍狄埃逝世25周年时创作高度赞美他的长诗《美利哥工友致法兰西工人》,赞美鲍狄埃是"最宏大的用小说作为工具的宣传家"。

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欧仁·鲍狄埃

1880年法兰西大赦,鲍狄埃回到故国,参与法国工人党,生活卓殊辛苦,但仍然持之以恒参预工人运动,并三回九转坚定不移地为革命创作杂谈。1887年问世了《革命歌集》,个中包涵率先次公开登载的《国际》。此时,鲍狄埃已患重病,同年他在贫穷中谢世。法国巴黎人为她进行隆重的葬礼,埋葬在拉雪兹神父公墓95区。

在鲍狄埃奋笔疾书写下那首有名的《国际》杂文的17年后,也正是在他与世长辞的第二年,1888年3月,比鲍狄埃年轻三十四虚岁的法兰西共和国工友作曲家Pierre·狄盖特发掘了那首诗,以满腔激情连夜为其作曲,遂成为《国际歌》。狄盖特在一遍集会上指挥合唱团第二回演唱那支歌,《国际歌》赶快传遍整个法兰西共和国,随后又便传入到全世界,它成了无产阶级最热衷的一首战歌。

《国际歌》是世界各个国家左翼政坛的"同一首歌"

《国际歌》成为世界各左翼政府一齐高唱的"同一首歌",在这首歌扩充传播的开始时代阶段,正是第三万国领导下的社会风气社会主义运动繁荣昌盛之时,在依次社会主义政府的代表大会上,都要齐声高唱《国际歌》。无论各个国家的各式左派政坛、团体之间存在多大分化,但高唱《国际歌》永恒是他们的共同点。全球的中国共产党、社会党、社党、工党和无政党主义者组织,在议会时都会高唱《国际歌》,就连已经成为发达国家执政坛的社会民主主义政府也在高唱这首歌。

可是,各样左翼力量唱出的乐章并不完全同样,社会主义阵营国家只唱六段歌词中的三节。1910年,俄联邦社会民主工党党员柯茨将《国际歌》译成塞尔维亚共和国语,从六段歌词中只选译了一、二、六的三节,省略删掉了三、四、五的多个章节。一九一八年,《国际歌》被苏维埃社会主义共和国结盟定为代国歌,一贯使用到一九四一年,都以唯有那三节歌词。1955年,联合共产党改名叫苏维埃社会主义共和国联盟共产党,但《国际歌》平昔是联合共产党和苏维埃社会主义共和国联盟共产党的党歌,依旧唯有三节歌词。《国际歌》的中译本也是照搬了克罗地亚语版的那三节歌词。

鲍狄埃撰写的《国际歌》共有六节歌词,被轻松删掉的第三、四、五节歌词的不经意如下:

江山在遏抑/法律在欺骗/赋税把倒霉人敲诈/富人不担任任何任务/穷人的职分是句空话/仰人鼻息的郁闷受够了/平等要靠另外的法国网球国际赛/没有职分就从未义务/未有任务也尚无职务/

那么些矿山和铁道的天皇们/骑在人口上令人心惊/除了劫掠劳动成果/他们可曾干过其他事情/民众成立的漫天都落进了/那一个东西们深厚的保证柜/大家须要归还他们的全套/只期望全部所应享有的/

天皇们用梦想麻醉大家/对友好人讲和平/对暴君要打仗/要在大军中间鼓动罢工/朝半空挥动枪托/把队伍容貌解散/假设他们/那多少个吃人野兽/百折不挠要大家去应征/他们快捷会清楚大家的枪弹/属于大家同心协力的爱将/

被苏联俄联邦政权省略删掉的《国际歌》三节歌词,除了恐怕因为歌词过长,不便于合唱之外,还会有以下原因:

从鲍狄埃创作歌词的时代背景来看,第4节歌词是反对国家、法律和赋税;第4节歌词是号召大家争取自个儿应得的一份;第五节歌词则号召解散军队和恩将仇报。那整个当然是本着资金财产阶级政权来讲。

俄译本之所以未译出这三节,或然是怕误导大伙儿走上无政党主义、平均主义的歧途。让老百姓公众欢歌"只希望保有所应享有的",或者怕会引发"群众体育个事件"也未可见,那样会不便利无产阶级专政的压实和社会的国家长期巩固。

在中原《国际歌》曾是国共两党的"同一首歌"

据报刊文章介绍,早在20世纪初,《国际歌》传入中华,最早在中华杂志上出现的是未签订协议的《国际歌》中文版。最早有签订的《国际歌》普通话版本是郑振铎与其基友耿济之在壹玖壹捌年2月翻译的,可是独有歌词,没有附曲,不大概演唱。

中国共产党开始时代领导人瞿秋白一九二零年应新加坡早报之聘,奉命被委派赴苏联俄联邦考查访谈赤色政权,5月间沿中东铁路经过曼海姆时,瞿秋白应邀列席纪念俄联邦一月革命三周年聚会,第一遍听到俄国和九州的铁路工人用英语演唱《国际歌》,他备感“声浪雄壮的很”。由此判定,法文版的《国际歌》应是早在1918年就趁机中东铁路的建筑传入中夏族民共和国,汉密尔顿只怕是中华夏族民共和国最先唱《国际歌》的城池。 在中华人民共和国最初正式译配并唱响《国际歌》的难为瞿秋白。1924年1月十一日,瞿秋白依据匈牙利(Hungary)语版翻译了中文版歌词,他把“Internationale”音译为“英特纳雄耐尔”,一向沿用现今。后天传唱的《国际歌》,是小说家萧三一九二一年从英语版转译,由中国共产党早期带头人陈独秀的次子陈乔年配歌的,他们将副歌译为:“那是终极的努力,团结起来到后日,英Turner雄耐尔,就断定要落实!”一九二四年,法兰克福东北大学中华人民共和国班的同桌们在学校里第贰遍用中文演唱《国际歌》。不久,二个人同学奉调回国,把萧三与陈乔年合译的《国际歌》带回国内,首先在《工人读本》和《工人之路》中发表,相当的慢便在神州大地传出了。《国际歌》在中原前期诞生的率先普通话国语版,后来香江有了普通话的《国际歌》,浙江也是有粤语的《国际歌》。有关史料显示,《国际歌》在神州曾是国民党和中国共产党两党传唱的“同一首歌”。 壹玖叁零年3月二十日,法国首都公社成立55周年回顾日,国中国国民党革委会命军印发了《国际歌》唱本,国中国国民党革委会命军高唱《国际歌》参与北伐大战的。 壹玖叁叁年,中华苏维埃共和国在湖北瑞金发表建即刻,瞿秋白翻译的《国际歌》被定为国歌。1932年六月,36岁的瞿秋白在黄河被国民党迫害,临刑前他抬头唱自已翻译的《国际歌》,用歌声向仇人宣布:“英Turner雄耐尔,必定要促成!”后来大家在瑞金发掘明白放军年代的《国际歌》油印件可为佐证。二〇〇六年11月,实行回看中国全体成员抗日战斗胜利60周年大会,中国共产党和中中原人民共和国国民党的代表表共同参预,当年国共两党的抗日志士济济一堂,这一次大会的主题歌就是《国际歌》。-“东方国家”国际歌唱得震天响,从不付版税在撰写那篇博文上网物色资料时,小编看看2006年五月《香港译报》一篇题为“《国际歌》小编制以外女儿一向在拿版税”的通信(见 在媒体人搜罗中,85周岁的Eck尔妻子抱怨道:“笔者不断吸收接纳来自世界各省的版税,唯有东方国家分歧,尽管这里的人平分每陆分钟就能够唱三遍《国际歌》。记得有一年,小编写信给铁托总统。在他们的国度里,《国际歌》声飘扬不断,而自己却收不到一丢丢稿酬。铁托总理在回信中却断然拒绝了本身的须要。他感觉那首歌是壹个人老工人同志为工友同志们撰写的,他不知情还相应存在钱的标题。”固然在“东方国家”里“平均每五分钟就能够唱三回《国际歌》”,但是却从不曾开采版税的。 据说,依据法律规定,从二〇〇五年起《国际歌》的版税失效。那样一来,原先依照国际惯例支付版税的“西方国家”再也不用支出了,而尚未支付过版税的“东方国家”就更“有法可依”了。

鲍狄埃的外女儿所说是“东方国家”,鲜明是指那时从前苏维埃社会主义共和国联盟敢为人先的、包蕴华夏在内的实施无产阶级专政的共产国家,凡是那类国家都会像前南斯拉夫总理铁托一样,义正词严地以为“那首歌是一个人工友同志为工人同志们撰写的”,怎么还有大概会“存在钱的标题”呢?我料想,《国际歌》自八十多年前流传中华,成为国共两党的“同一首歌”,几十年来国共两党组织政府部门坛大概都不曾如约国际版权法支付《国际歌》的版税吧。他们也可能有八个一同的“东方观念”:这钱无法付!

附录:

1907年被苏联俄罗斯政权删改后在“东方国家”广为传播的《国际歌》歌词:

起来,食不充饥的奴隶,起来,全球受苦的人!

怀着的诚意已经沸腾,要为真理而努力!

旧世界打个衰老,奴隶们起来起来!

绝不说咱俩一穷二白,我们要做中外的全部者!

一生就未有啥救世主,也不靠佛祖天子。

要开创人类的美满,全靠我们和衷共济!

我们要夺回劳动成果,让观念冲破牢笼。

快把那炉火烧的红润,不蔓不枝工夫打响!

是何人创制了人类世界?是大家辛勤民众。

一切归劳动者享有,哪能容的寄生虫!

最讨厌这个毒蛇猛兽,吃尽了大家的骨血。

倘若把他们消灭干净,中蓝的太阳照遍满世界!

这是最后的加油,团结起来到后天,英Turner雄耐尔就必就要兑现。

那是终极的努力,团结起来到明日,英Turner雄耐尔就必然要完结。

——二零零六年11月二十一日18:48于London无为斋

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欧仁·鲍狄埃的墓紧靠在左侧一座巨大的像屋企似的帝王陵的边缘,未有别的多余的目迷五色的装修,朴实无华北透出那位革命者的血性风骨。

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自小就唱《国际歌》的人,终于看出了鲍狄埃墓,总是不舍得离开。

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纯朴的鲍狄埃墓。

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别具风格的鲍狄埃墓碑。

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临别时,还对着别风格的鲍狄埃墓碑不断按动快门。

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愿这里的松树常绿,愿这里的鲜花不败。

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